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从意识到万物：阴阳转换的载体探索

阴阳转换，并非虚无缥缈的概念，它必须依附于具体的“载体”才能发生与显现。生命体的意识，是我们可以直接体验到的、最高效、最精妙的阴阳转换载体。由此出发，我们可以推衍出承载这一转换过程的诸多层面。

摘要：作为理学之开创者，二程思想与道家思想有着学派分隔，但在道体问题上，对道家多有肯定和借鉴。二程认可老庄道论之精深，吸收老庄道之属性，化“道”为“理”，肯定老子之道的生生功能；不过二程对老庄道家的吸收和化用基于儒家立场，认为“道”不可分，批判道家“道”的虚

在克劳修斯熵增定律宣告宇宙终将归于热寂的悲观图景中，薛定谔在《生命是什么》中首次提出“生命以负熵为食”的革命性理念。而早在两千五百年前，老子《道德经》已揭示“人法地，地法天，天法道，道法自然”的熵减智慧：道即是宇宙间最本源的负熵流，其“生而不有，为而不恃，长而

视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。